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读书是一种生活方式

  
  

                                     文/陈先敏

  关于读书习惯,我一直不认为平时业余时间读书要多读"专业方面"的书,尤其是针对对专业不兴趣,或者还没有读书习惯的人,读专业方面的书容易陷入学以致用的怪圈。而读书,在绝大多数的情况下都不可能马上学以致用。只有多看一些自己兴趣的,才 能逐渐培养读书的兴趣,将来也许能触类旁通。我特别欣赏老外的文艺做派,就像在法国,没有人会认为建筑学应该属于工科,它理所当然应该属于美术学院,也只有老外才会把工科的编程看成是一门艺术,不然也不会有《the art of computer programming》。
  关于读书的形式,我还是比较喜欢纸质的,也许在我比较传统的看法里,只有这样才叫书。我没有用过KINDLE,也没有使用IPAD看过书,并不能说这两个方式有什么不好。我在手机上翻完过一套书《曾国藩》,在我印象里,曾国藩一直是太平天国的镇压者而被我所不齿,而读完以后却对人物有个更加客观地了解,太平天国仅仅是曾国藩人生中经历的一个重要阶段而已,并不是他的全部,我们更加不能够根据一件事来评判一个人的一生。而太平天国的革命在国内历来的教科书宣传中,都是比较正面的一个活动,事实又是否真实如此呢?如果不多读书,根本无法去客观地看待历史上的一些人物和事件,更加谈不上“以史为鉴”。这种传记类,故事性的书,手机是一个比较好的载体,它可以充分利用你的碎片时间。而不是在碎片时间微博,李敖说过;“一辈子不上网,因为网上的好东西最终都会写到书里”。这就类似《明朝那些事儿》吧,原来也仅仅是天涯的连载,最后出书大卖。其实,纸质的书籍对于培养读书习惯是不可或缺的载体,你可以随心所欲地在书上划出你爱的句子,写出你当时的想法,因为在你读第二遍第三遍之后,你的看法一定是不一样的。最精彩的是,最当你用手去感觉书签隔出的未读部分,相比电子书中显示的“几分之几”,你会发现读完它的目标是如此真实,真实地让你无时无刻地感觉到它的存在。
  没看《明朝那些事儿》,我相信大部分观众都和我一样,以为在煤山上吊的那位崇祯皇帝是个不争气的主儿,是个绝对昏庸无能的人,明朝的灭亡也是历史的趋势。你也无法理解在历史的车轮下,没有绝对的主角,但是每个人都是自己这场戏的主角。你更不会知道历史原来这么有趣。没看过《近距离看美国》,你不会知道总统也很苦逼;更不会了解中学时候英语课本上介绍的林肯总统开打南北战争的初衷,并不是要废除奴隶制,你没看过《带一本书去巴黎》,你就无法理解为什么人们提到拿破仑的时候总说是“时势造英雄”。
  不读书,你根本无法客观地去看待这个世界,你可能一直生活在“自以为是”的世界里。也就像看过了大大小小的只要折断手臂就算“维纳斯”的石膏像,然后站在卢浮宫“维纳斯”原作面前,才知道为什么她能够不朽。如果你不读雨果,你也不会理解,为什么他把社会如何对待弱者,作为一个社会进步的标志,放在了世界面前。你更不会明白,不是因为有了拿破仑,而是因为有了雨果,法国才得救了。
  读书是让人回到人类本源最好的方式。下班之后,离开喧嚣,夜阑人静,点一盏灯,泡一壶茶,在书房独自享受阅读的静谧,让灵魂与作者交流;在夏日午后的阳台,一壶茶,一本书,一个人,品茶,品书,品人生。读书不单是一种习惯,更可以是一种生活方式。

        
 
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